活在人行道

□秦珍子

20多年前,美国纽约第六大道和格林尼治大道的交会处,一滴牛奶掉进黑咖啡——白人米切尔·邓奈尔跟一群黑人混在一起,摆摊、聊天、帮他们应对警察。

那时,除了种族、阶级,新栅栏正在美国大城市崛起,赚钱多少、文化背景差异也开始隔离人群。博乐彩时时彩平台邓奈尔是位社会学家,中产、高知、白皮肤,他试图进入的人行道群体,大部分赤贫、文盲、无家可归。然而数年之后,这滴白得扎眼的牛奶,和那杯黑得吓人的咖啡,融合出美妙的味道——《人行道王国》。

博乐彩时时彩平台不久前,这本书第一次引进中国。博乐彩时时彩平台停在书中那座大都市的繁华路口,我嗅到煎饼的葱香,看见菜摊的琳琅,触摸到冬日里地铁站外大妈手臂上的围巾绒毛。是的,穿越了时间和空间的界限,有些故事,注定属于世界。

大可不必被这本书“社会学经典著作”的美誉吓退,以为深刻就是晦涩,没有一种学科应该是高高在上的,不管研究的是星星还是尘埃,区别只在于我们感不感兴趣,离得有多近。

距离最近的时候,邓奈尔就是人行道群体的一员。

“帮我保管一下,如果晚上我来找你要,别给我。”杂志摊贩罗恩把50美元交给邓奈尔,怕自己一旦去买毒品,就会把所有钱花光。

距离最近的时候,人行道上的人也是邓奈尔们的一员。博乐彩时时彩平台他邀请书贩哈基姆到加州大学圣芭芭拉分校的社会学系,共同为本科生授课。

博乐彩时时彩平台看摊儿的时候,邓奈尔一手抄一本法律文献,拒绝警察违法执法。博乐彩时时彩平台访谈的时候,他也会直接指着马路对面的招牌,问摊贩认不认识“餐厅”俩字。

他不是任何人的朋友,也不是任何人的敌人,他尊重每一个研究对象,忠于田野调查的研究方法和独立的价值判断,这让他的观察始终保持着一种“不去干涉”和“不被影响”的状态。在他看来,同吃同住同劳动能深入了解研究对象,但要小心,不要被细节误导。

所以,这本书里有流浪汉调戏金发美女,有纽约市立法变迁细节,也有社会控制策略探讨。你想被底层的互助故事击中,想了解社会群体随政治、经济不断演化重构的过程,想思考你家楼下那条街到底怎么搞才能更宜居……都可以读读这本书。它还包含了一位人行道“公共人物”自己撰写的“后记”,谈到解开恐惧和偏见,需要尊重与倾听。

在书中的纽约,城市管理者一度为“乞讨者”“露宿者”“无照小商贩”感到头疼,新政、新法频频出招。地铁站不许乱睡,街上不许排泄,摆在人行道上的小摊需要尺寸合规的桌子——除了刊物,别的不许卖。是啊,当你走进纽约地铁的洗手间,看见一群黑哥正在水池里冲洗下体,马桶格挡里传来男女呻吟声,作为一个体面人,你会不会希望“有人管管”。

博乐彩时时彩平台然而,“管”的目标到底是什么?书中提供的经验和结论表明,“禁止乞讨”“立法反对垃圾箱捡拾”“减少人行道摆摊空间”——想当然地去摧毁他们生存链条中的重要环节,并不能让他们消失。这个“王国”有着强烈的“求生”欲望和“进化”能力,比起驱逐他们,让他们中不少人走向更违背社会公序的道路,不如尊重以待之,让他们逐渐打开“王国”围墙,接受平等的教育、沟通、鼓励,与这个社会大多数公民一样,规范、约束自己的行为。

一座城市在消化着营养过剩的资源时,也该有肚量,容纳任何人对更好生活的追求。纽约允许乞讨、摆摊和拾荒,书中的瘾君子罗恩,就还有力量和恶习交战,有机会自食其力,不会伤害他人,不会一堕到底。

博乐彩时时彩平台邓奈尔如今是普林斯顿大学社会学系主任,不知他书里的人行道王国现在怎么样了。毕竟互联网都30岁了,那个靠贩卖废旧书报、过期杂志还能养活过一整条“人行道”的时代不复存在了。

依然存在的,是那些从不同起跑线冲出的,同样的生之渴望。

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